Negev Coexistence Forum for Civil Equality
פורום דו-קיום בנגב לשוויון אזרחי
منتدى التعايش السلمي في النقب من أجل المساواة المدنية

العربية↓
אתמול דן בית המשפט המחוזי בבאר שבע בעתירה שהגישה האגודה לזכויות האזרח בשם פורום דו-קיום בנגב נגד פינוי בית התרבות מולתקא-מפגש השוכן במקלט ציבורי. לצערנו, השופט אליהו ביתן צידד באופן ברור בעיריית באר שבע, כאשר במהלך הדיון אמר מספר דברים מעוררי מחלוקת (בין היתר, השווה השופט את פעילות המולתקא-מפגש לפעילות תנועת כהנא חי באום אל-פאחם). לטעמו של השופט אין מקום לפעילות פוליטית ערבית-יהודית משותפת בנכסי העירייה ואין זו שאלה של חופש ביטוי אלא עניין משפטי צר שכן בחוזה ביננו לבין העירייה כתוב שפעילותנו במקלט תהיה "פעילות קהילתית". מצער לראות שבית המשפט נותן יד לפרשנות הצרה והמוגבלת של פעילות קהילתית ולא רואה בכך מדרון חלקלק שעשוי לסרס ולהשתיק כל פעילות ביקורתית. חבל שהשופט לא רואה את המקרה בפרספקטיבה קצת יותר רחבה נוכח צמצום חופש הביטוי והמרחב הציבורי בישראל בשנים האחרונות. במקום לקדם תפיסה של הידברות, הקשבה, ולאפשר דיונים מעמיקים גם בנושאים שנויים במחלוקת, כנהוג בדמוקרטיה, דבריו של השופט הם פרס לכל אלו המבקשים ליצור פילוג בין קבוצות שונות בחברה והשתקה של כל דעה שלא עולה בקנה אחד עם דעת השלטון.
משמעות דבריו של השופט היא שבכל פעם שנרצה לקיים אירוע נצטרך לשקול את צעדינו ולצנזר את הפעילות כך שתהיה א-פוליטית ותהלום את עמדת העיריה. אירועים פוליטיים או כאלו שנצנזר יעברו למקום אחר, מחוץ למולתקא-מפגש. כמובן שאם זו תהיה גם רוח הדברים בפסק הדין נצטרך לערער לבית המשפט העליון. מחויבותנו לחופש ביטוי מוחלטת, ונעשה ככל שביכולתנו להפוך את ההחלטה כדי להשאיר את תכני המולתקא-מפגש בידנו כפי שהם מזה למעלה מעשור. לא נסכים לצנזורה של העירייה או לצנזורה עצמית.

استمعت المحكمة المركزية في بئر السبع أمس إلى التماس قدمته جمعية حقوق المواطن في إسرائيل بالنيابة عن منتدى التعايش في النقب ضد إخلاء المركز الثقافي ملتقى-مفقاش المتواجد في مأوًى عام.
للأسف، القاضي إلياهو بيتان أيّد بوضوح موقف بلدية بئر السبع، بحيث أنه أدلى بعدة ملاحظات مثيرة للجدل أثناء الجلسات (من بين ذلك، قارن القاضي يبن نشاط ملتقى-مفقاش مع نشاط حركة كاهانا حاي في أم الفحم).
في رأي القاضي، ليس هناك مجال لنشاط سياسي عربي-يهودي مشترك في ممتلكات البلدية، والحديث ليس عن مسألة في حرية التعبير، بل عن مسألة قانونية ضيقة، حيث أنّ العقد المبرم بيننا وبين البلدية ينصّ على أن نشاطنا في الملجأ سيكون "نشاطًا مجتمعيًا".
من المؤسف أن نرى بأن المحكمة تساند التفسير الضيق والمحدود للنشاط المجتمعي ولا تعتبر الأمر منحدرًا زلقًا يمكنه إخماد وإسكات أي نشاط نقديّ. من المؤسف أيضًا أن القاضي لا يرى القضية من منظور أوسع قليلاً في ضوء تقليص حرية التعبير والحيّز العام في إسرائيل في السنوات الأخيرة. بدلاً من تطوير مفاهيم للحوار، للاستماع وللسماح بمناقشات عميقة أيضًا حول القضايا المثيرة للجدل، كما هو متّبع في الديمقراطية، فإن أقوال القاضي هي مكافأة لكل أولئك الذين يسعون لخلق انقسام بين مختلف المجموعات في المجتمع وإسكات أي رأي لا يتفق مع رأي السلطة.
تكمن أهمية ملاحظات القاضي في أنه كلما أردنا عقد حدث ما فسيتوجّب علينا أن نأخذ في عين الاعتبار كل خطوة نخطوها وأن نراقب النشاط بحيث يكون غير سياسيّ ويتّسق مع موقف البلدية. أحداث سياسية أو كتلك الّتي سنُخضعها للرقابة سوف تنتقل إلى مكان آخر، خارج ملتقى-مفقاش. بالطبع إذا كان هذا هو الحال بموجب قرار المحكمة، سيكون علينا أن نلتمس للمحكمة العليا.
إنّ التزامنا بحرية التعبير مطلق، وسنبذل قصارى جهدنا لقلب القرار كي نحافظ على محتويات الملتقى-مفقاش في أيدينا كما كان منذ أكثر من عقد من الزمان. لن نرضى برقابة من البلديّة ولا بالرقابة الذاتية.

ביום רביעי (21.03) הגיעו לכפר הבלתי-מוכר אום אל-חיראן פקחים של מנהל מקרקעי ישראל מלווים בכוחות משטרה כדי למסור הוראות על ביצוע צווי הריסה לכל מבני הכפר.
במשך שבוע ראו תושבי אום אל-חיראן פקחים ונציגים של המשטרה וגורמי האכיפה מסיירים ומצלמים באזור הכפר, וביום רביעי חששותיהם התממשו ופקחים של רשויות האכיפה הגיעו לכפר כדי לחלק הוראות לביצוע צווי הריסה לבתיהם.
כזכור, בינואר אשתקד פשטו כוחות משטרה רבים עם נשקים שלופים על בתי הכפר במטרה לבצע פינוי והריסות מבנים. טרם התחיל הפינוי שוטרים ירו בתושב הכפר יעקוב אבו אלקיעאן בזמן שנהג ברכבו. כתוצאה מהירי הדרדר רכבו של אבו אלקיעאן ודרס למוות את השוטר ארז לוי. יעקוב לא קיבל כל סיוע מכוחות ההצלה שהיו במקום ודימם למוות. המשטרה טענה שמדובר בפיגוע, למרות הממצאים הסותרים (בין היתר ממצאים סותרים של המח"ש). בימים אלו נמצא התיק בפרקליטות המדינה, ולא ברור אם השוטרים שירו ייחקרו ואם בכלל תהיה התייחסות לסיווג האירוע כפיגוע. ועדיין, כשנה לאחר המקרה שזעזע את תושבי הכפר והאזור, הממשלה והמשטרה בשלהן, ממשיכות להפעיל לחצים כבדים על מנת לגרש את תושבי הכפר.
על הוראות ביצוע ההריסה שחולקו ביום רביעי נכתב שתאריך הפינוי גמיש ויתרחש בין ה-15 ל-28 באפריל. חרף הטרגדיה שאירעה בשנה שעברה ולמרות התנגדות התושבים, גורמי הממשלה ממשיכים לנסות לפנות בכוח את תושבי אום אל-חיראן לחורה ולבנות את הישוב היהודי חירן במקום הכפר. תושבי הכפר מוכנים להתגורר בתחומי הישוב חירן, אך המדינה מציעה להם הצעה אחת בלבד והיא לעבור לישוב חורה, על אף שאין שם מגרשים פנויים.
תושבי אום אל-חיראן מנהלים כבר שנים מאבק אמיץ ומעורר השראה על הזכות להיות אזרחים שווי זכויות, על הזכות לחיות במרחב דמוקרטי, על הזכות שלא להיות שקופים בפני המדינה שלהם.
אנו קוראים לכל המתנגדים לגזענות, ולכל מי שחיים משותפים בנגב ובישראל בכלל חשובים לו, לתמוך במאבק של תושבי אום אל-חיראן בשעתם הקשה.

وصلت قرية أم الحيران غير المعترف بها يوم الأربعاء (21 مارس-آذار) مجموعة مفتشين من إدارة أراضي إسرائيل برفقة قوات من الشرطة من أجل إصدار أوامر هدم لجميع مباني القرية.
لمدة أسبوع رأى سكان أم الحيران مفتشين من الشرطة وممثلين عنها بالإضافة إلى مندوبين عن سلطات إنفاذ القانون حيث تجوّلوا وقاموا بالتصوير في منطقة القرية، في يوم الأربعاء تحققت مخاوفهم حيث حضر مفتشو سلطات الإنفاذ إلى القرية لإصدار أوامر هدم لمنازلهم.
في كانون الثاني/يناير من العام الماضي، داهمت العديد من قوات الشرطة منازل القرية بأسلحة مشحونة بهدف إخلاء المباني وهدمها. قبيل بدء عملية الإخلاء، أطلقت الشرطة النار على ابن القرية المواطن يعقوب أبو القيعان أثناء قيادته سيارته. نتيجة لإطلاق النار، تدهورت سيارة أبو القيعان ودهست الشرطي إيرز ليفي.
لم يتلقّ يعقوب أي مساعدة من قوات الإنقاذ الّتي كانت موجودة في المكان ونزف حتى الموت. ادعت الشرطة أن هذا كان هجومًا إرهابيًا، على الرغم من النتائج المتضاربة (ضمن جملة أمور، نتائج متضاربة من جانب وحدة التحقيق مع الشرطيين).
حاليًا توجد القضية في مكتب المدعي العام، وليس من الواضح ما إذا كان سيتم التحقيق مع رجال الشرطة الذين أطلقوا النار وما إذا كان سيتم تصنيف الحادث على أنه هجوم إرهابي. ومع ذلك، بعد حوالي عام من الحادث الذي هز سكان القرية والمنطقة، الحكومة والشرطة على ما كانتا عليه، تستمرّان في ممارسة ضغوط شديدة لطرد أهل القرية.
على أوامر الهدم التي تم تسليمها يوم الأربعاء كُتبَ بأنّ أن تاريخ الإخلاء مرن وسينعقد ما بين ال- 15 وال- 28 من شهر أبريل.
على الرغم من المأساة التي وقعت العام الماضي ورغم معارضة السكان، يواصل المسؤولون الحكوميون محاولة إجلاء سكان أم الحيران قسراً إلى حورة وبناء مستوطنة حيران اليهودية في مكان القرية.
سكان القرية مستعدون للعيش ضمن حدود حيران، لكن الدولة تقدم لهم عرضًا واحدًا فقط وهو الانتقال إلى بلدة حورة، على الرغم من عدم وجود قطع أراض شاغرة.
لسنوات، سكان أم الحيران يشنون يكافحون كفاحًا شجاعًا وملهمًا للحق في أن يكونوا مواطنين يتمتعون بحقوق متساوية، للحق في العيش في فضاء ديمقراطي وللحق في عدم معاملتهم كشفّافين من قِبل دولتهم.
ندعو كل من يعارض العنصرية، وكل من يهمّه العيش المشترك في النقب وفي إسرائيل بشكل عام، أن يدعم نضال أهالي أم الحيران في أوقاتهم الصعبة.